予若未始异，讵论疏与亲

出自唐代王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》：

一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂寞与谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。

注释参考

未始

未始 (wèishǐ) 同“未尝” have not 未始无春。——明· 袁宏道《满井游记》 这么办理也未始不可

论疏

论述和注解。 梁启超 《南海康先生传》第三章：“彼时所译者，皆初级普通学，及工艺、兵法、医学之书，否则 耶苏 经典论疏耳，於政治哲学，毫无所及。”