心邪迷妄相，圣法教中言

出自宋代宋太宗《缘识》：

口爽於滋味，深思命本根。
心邪迷妄相，圣法教中言。

注释参考

心邪

心迷；心醉。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“他家今日已心邪，儘卜问当不应对。” 元 无名氏 《百花亭》第一折：“官人，你敢是心邪了也。”

迷妄

暗于事理；虚诞荒谬。《管子·山权数》：“此使君不迷妄之数也。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“今之言禪者，好为隐语以相迷，大言以相胜，使学之者悵悵然，益入於迷妄。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“正信不立，又乌从比较而知其迷妄也。”

法教

(1).法制教化。《荀子·儒效》：“其言行已有da1*1法矣，然而明不能齐法教之所不及、闻见之所未至，则知不能类也。”《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。”《三国志·魏志·王朗传》：“显至尊，务戒慎，垂法教也。”

(2).佛法之教化。《zheng1-1法华经·光瑞品》：“在於会中，为雨法教。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“逮 皇魏 受图，光宅 嵩 洛 ，篤信弥繁，法教逾盛。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》：“道心包举，等太虚而无际；法教流通，弥旷刼而常在。”