宿昔忽过暄，心知非坚晴

出自宋代杨万里《秋雨蚤作有叹》：

细雨澹无质，安得更有声。
如何却作泥，亦能妨晨征。
宿昔忽过暄，心知非坚晴。
何须暄晴极，然后寒雨生。
寒暄使人觉，妙物亦何曾。
翦翦自神妙，无乃与物矜。
造物本非作，观者或强名。
老夫近稍聋，此事无暇听。
平生感秋至，此意今已平。
独念老病身，颇不耐夙兴。
何时归故园，宴眠闭柴荆。
鸣鸡亦不留，好梦无吾惊。
他年忆此诗，惘如宿酒醒。
思归已可喜，而况真归耕。

注释参考

宿昔

宿昔 (sùxī) 从前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》 指很短的时间 in a short period 宿昔而死 一向;向来 usually

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”